.:: إعلانات النيل الازرق ::.

أهلا وسهلا بك إلى منتديات النيل الازرق السودانية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
العودة   منتديات النيل الازرق السودانية > منتديات الأدب والفنون > منتدى الشعر

منتدى الشعر خاص بكافة أنواع وضروب الشعر ( يسمح بالمنقول ) ،

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-02-2017, 12:03 PM   #11
اداري سايق



الصورة الرمزية بين موجتين
بين موجتين غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17357
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 11-09-2018 (02:46 PM)
 المشاركات : 6,769 [ + ]
 التقييم :  6400
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي





زُهير بن أبي سلمى برع العرب في زمن الجاهلية بكتابة الشّعر وإلقائه وله مكانته الأدبية المرموقة بين العرب والشعراء وهو فن أدبي أتقنه الكثيرون وبرعوا به، ومن أبرز شعراء الجاهلية هو الشّاعر زُهير بن أبي سلمى، يعتبر هذا الشّاعر من أحد شعراء المعلقات السبع التي علقت على جدار الكعبة المشرفة قديماً، وهو أحد الشعراء الأربعة في المراتب الأولى في العصر الجاهلي إلى جانب الأعشى، والنابغة، وامرؤ القيس، ويتميّز شعره بالوضوح وعدم غرابة اللفظ، وقد كان عمر بن الخطاب يستحسن شعره لعدم تعقيده في الكلام ولقبه بشاعر الشعراء نظراً لصدق شعره.

نسبه ونشأته هو الشاعر زُهير بن أبي سلمى بن ربيعة بن رياح بن قرة بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة بن إد بن طابخة بن إلياس بن نصر بن نزار بن معد بن عدنان المزني، وهو من قبيلة مزينة من معز أحد قبائل مضر، وترعرع في نجد بالقرب من أراضي غطفان حول المدينة المنورة، وأمه من قبيلة ذبيان وخاله الشاعر بشامة بن الغدير وكان ذلك له أثراً واضحاً في أدبه وحكمته ورأيه وقول الشعر، وبعدما توفي والده تزوجت أمه من الشاعر الشهير أوس بن حجر وتربى على يديه، ونستطيع القول أنه عاش في بيئة وعائلة من الشعراء، وأحب زهير بن سلمى امرأة اسمها ليلى وزوجها وتلقب بأم أوفى وتم ذكرها في مطلع معلقته، ولم يعش لهم أولاد لأنهم يتوفون وهم صغار فطلقها بعدما حصل الخلاف بينهما، وتزوج من أخرى من أقارب أخواله وأنجبت ولدين هما كعب وبجير وحفيده المضرب بن كعب، وتوفي هذا الشاعر وقد كان يبلغ التّسعين عاماً قبل بعثة النبي عليه الصّلاة والسّلام.


العوامل التي أثرت على نبوغ شعره:
◘ نشأ في بيئة كل من حوله شعراء بما فيهم أبيه ربيعة وخاله الشاعر بشامة بن الغدير، وزوج أمه أوس بن حجر، وأختاه الخنساء وسلمى، وأبنائه كعب وبجير شاعران أيضاً.
◘ أخذ عن الشاعر أوس بن الشعر براعة وصف الكلمات وإجادة التصوير، وعن خاله الحكمة والرأي السديد فقد كانت له مكانة قوية بين قومه عند استشارته.
◘ ساعد طول فترة عمره التسعين عاماً على تهذيب شعره من الأخطاء، وكان يستفيد من أخطاء غيره الشعرية، واكتسب الخبرة والحكمة من طبائع الناس، ولهذا كان شعره يتميز بحب الخير والسلام، وكان يجيد إلقاء الشعر بعد تروي وتنقيح بسبب موهبته وفطرته.

الأغراض الشعرية التي برز بها:
◘ المدح: قام بمدح هرم بن سنان بسبب قيامه هو الحارث بن عوف بالصلح ووقف القتال بين قبيلتي عبس وذبيان، وهرم بن سنان هو أحد أسياد قبيلة غطفان وتميز بعطائه الكثير ومنزلته العالية، وتميّز مدحه بعدم المبالغة والميل إلى الصّدق وعدم التّملق.
◘ الرثاء: وهو أحد أغراض الشعر التي استخدمها في رثاء هرم بن سنان، فبدون مبالغة رثاه بعاطفة تعبر بصدق عن حبه لسيده ومن أشهر أبياته التي قالها في رثاء هرم بن سنان:
إن الركاب لتبتغي ذا مرة . بجنوب نخل إذا الشهور أحلت
ينعين خير الناس عند شديدة عظمت مصيبته هناك وجلت
◘ الوصف: عاش هذا الشاعر في بيئة يغلب عليها طبع البداوة الأصيلة فقد كان يتغنى ويجيد وصف الإبل والخيول والأطلال والصيد والحرب، فقد أنشأ معلقة خاصة يتكلم بها عن الحرب وعن مآسيها.

خصائص وسمات شعره :
◘ من يسمع الشعر الذي يكتبه ويلقيه هذا الشاعر سيتخلص منه الفصاحة وكثرة المعاني وأفكاره الهادئة مع رزانة وجزالة الألفاظ، وكان يتميز بأسلوبه المتين وسهولة تركيب الكلمات فالمستمع يفهم ما يسمعه ولا يتعقد بما يسمعه، فهو يبتعد عن حشو الكلمات، فكلماته صادقة نابعة من عاطفة صادقة، ويغلب على شعره الحكمة والمثل الذي تأثر بحكمة وفراسة هذا الشاعر.
◘ كان يطلق على قصائده بالحوليات أي من حول إلى حول يعني سنوية، فهو يكتب الشعر في شهر ويهذبه في سنة، وهذا ما يميزه بخلو أشعاره من الأخطاء ومتانة كلماته.


 
 توقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة بين موجتين ; 05-02-2017 الساعة 12:49 PM

رد مع اقتباس
قديم 11-02-2017, 02:50 AM   #12
اداري سايق



الصورة الرمزية بين موجتين
بين موجتين غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17357
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 11-09-2018 (02:46 PM)
 المشاركات : 6,769 [ + ]
 التقييم :  6400
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي





فيديـو: مكتوبة مقـروءة وبالطبـع مسموعـة
::::: هُنـا :::::



 
 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 14-02-2017, 03:35 PM   #13
اداري سايق



الصورة الرمزية بين موجتين
بين موجتين غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17357
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 11-09-2018 (02:46 PM)
 المشاركات : 6,769 [ + ]
 التقييم :  6400
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي











 
 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 19-02-2018, 11:18 AM   #14
اداري سايق



الصورة الرمزية بين موجتين
بين موجتين غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17357
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 11-09-2018 (02:46 PM)
 المشاركات : 6,769 [ + ]
 التقييم :  6400
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي




لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية . وينتهي نسبه عند مُضَر وأبوه هو ربيعة بن مالك. كان يُلقب بربيع المقترين, لسخائه وجوده. قتلته بنو أسد في يوم ذي علق. وكان لبيد صغيرًا عمره لا يتجاوز العشر سنين.

و أمُّه. اسمها تامرة بنت زنباع العبسي. ، احدى بنات جذيمة بن رواحة . واسم لبيد مشتق من قولنا لبد بالمكان اذا مكث به وأقام ، ولم يُذكر أن له وَلَداً سوى بنتين ، وله أخ أكبر منه ضرساً اسمه : ( أربد( . :

نشأ شاعرنا لبيد يتيما ًعلى أثر مقتل والده يوم ذي علق فتـكـفــّـله أعمامه ، وكان اذّاك يبلغ التاسعة من عمره ، ولقي لديهم من الرخاء والسعة في العيش ما لم يتوقعه لنفسه . ولم يدم له ذلك حيث وقع بين أسرتين من بني عامر خلاف شتت شملهما . وحينما بلغ لبيد من سن الشباب ذروة ًاندفع الى مجالسة الملوك ومنادمتهم حبا ًبما هم فيه وطموحا ًلنيل حظوة لديهم ، فكان أول من قصد / النعمان بن المنذر وله في مجالسته قصص نقلتها كتب الأدب . ويبدو أن لبيدا ًفي هذه الفترة من شبابه كان مقبلا ًعلى ملذات الحياة ، يصيب منها ما أراد الى أن ظهر الاسلام فقد تبدلت حياته رأسا ًعلى عقب وكان مـمـّــن خف للاسلام ، فدخل فيه وناصره وهاجر وحَسُن اسلامه . ويذكر / أبو فرج الأصفهاني في كتابه الأغاني أن لبيدا ًكان ممن عُمّرُوا طويلا ً ، فيقال : أنه عُمّرَ مائة وخمسا ًوأربعين سنة . أما وفاته ، فقيل : انه توفي في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان ما ، وقيل : بل توفي في آخر عهد سيدنا عثمان بن عفان .ويقال : أن لبيدا ًهجر في آخر عمره الشعر الى القرآن الكريم ، فيروي ابن سلام في طبقاته قائلا:ً كتب عمر الى عامله أن سَـل لبيدا ًوالأغلب ما أحدثا من الشعر في الاسلام ؟ فقال الأغلب : أرجزا ً سألت أم قصـيدا . فقد سألت هينا ًموجودا . وقال لبيد : قد أبدلني الله بالشعر سورة البقرة وآل عمران .."" وقد كان بين بني عامر وبني عبس أخوال الشاعر عداوة. كما

تعرضت قبيلة الشاعر لهزاتٍ عنيفة. وفي (يوم جبلة(تغلبت القبائل المتحالفة عليهم فحُكِمً عليهم بالنفي والجلاء عن ديارهم. فيمموا وجوههم شطر جنوب الجزيرة العربية, باتجاه نجران واليمين وشهد لبيد بن ربيعة هذه الحرب وهذا الجلاء. وهو ابن تسع سنين ويقال كان ابن بضع عشرة سنة.

و إثر خلاف دبَّ بين أبي البراء عم الشاعر وزعيم القوم, وبني الحارث بن كعب الذين أرادوا مصاهرة بني عامر. ارتأى أبو براء العودة إلى بلادهم. ومغادرة اليمن. وقد عاد بقومه إلى الديار وصالح بني عمومته (بنو أبي بكر(. ونزل تحت حكم (جوَّاب بن عوف بن عامر(.

و قد عاشَ لبيد طويلًا وأدرك الإسلام, وأجمعت الرواة على إقبال لبيد على الإسلام من كلّ قلبه، وعلى تمسّكه بدينه تمسّكاً شديداً، ولا سيما حينما يشعر بتأثير وطأة الشيخوخة عليه، وبقرب دنوّ أجله; ويظهر أنّ شيخوخته قد أبعدته عن المساهمة في الأحداث السياسية التي وقعت في أيّامه، فابتعد عن الخوض في الأحداث، ولهذا لا نجد في شعره شيئاً، ولا فيما روي عنه من أخبار أنّه تحزّب لأحد أو خاصم أحداً. بالرغم من أن بعض الرواة يشيرون إلى أنه عاش إلى حكم معاوية بن أبي سفيان. ومن المعروف أن الأحداث السياسية والاضطرابات اشتعلت وتأججت بمقتل عثمان بن عفان . وقيل بأنه توفي في عام 40ه وهذا معناه أنه لم يدرك حكم معاوية, وقيل بل في عام 41ه. وقد عاش حوالي 90 عامًا في الجاهلية, وهذا يعني أنه توفي وقد بلغ أكثر من 130 سنة, وقيل 145, وقيل أيضًا 157

فقال:
ولقد سئمتُ منَ الحياة ِ وطولِها وسؤالِ الناسِ كيفَ لبيدُ
وغَنيتُ سَبتاً قبلَ مُجرَى داحسٍ لوْ كانَ للنَّفسِ اللَّجوجِ خُلُودُ
وشهدتُ أنجية َ الأفاقة ِ عالياً كعبي، وأردافُ الملوكِ شهودُ
وأبُوكِ بسرٌ لا يفندُ عمرهُ وإلى بِلى ً ما يُرْجَعَنَّ جَديدُ
غَلَبَ العَزاءَ وكُنتُ غيرَ مُغَلَّبٍ دَهْرٌ طَويلٌ دائِمٌ مَمدُودُ
يومٌ إذا يأتي عليَّ وليلة ٌ وكِلاهُما بَعْدَ المَضاء يَعُودُ
وأراهُ يأتي مثْلَ يَوْمِ لَقِيتُهُ لم ينصرمُ وضعفتُ وهوَ شديدُ



وللحديث بقيــة ... ... ... ...


 


رد مع اقتباس
قديم 18-11-2018, 01:56 PM   #15



الصورة الرمزية أمل عطا المنان
أمل عطا المنان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 23510
 تاريخ التسجيل :  Nov 2018
 أخر زيارة : 24-12-2018 (02:58 PM)
 المشاركات : 218 [ + ]
 التقييم :  14
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkmagenta
افتراضي



بين موجتين


نهارك سعيد


مجهود جبار ومتميز


لك مني كل الشكر والتقدير


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المعلقات, العصر, ونصـوص

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شعراء المعلقات امنيات الخواطر ومأثور الكلمات 11 29-11-2015 05:42 AM
المعلقات السبع أسير الغربة منتدى الشعر 4 17-03-2014 08:24 PM
سمة العصر نوريهہ مواضيع متفرقة ومتنوعة - من هنا وهناك 0 15-03-2014 09:50 AM
عصر العصر !!.. ابو تقى الخواطر ومأثور الكلمات 4 28-02-2008 12:26 PM
المعلقات العشر بكري الصادق الخواطر ومأثور الكلمات 21 25-12-2007 02:47 PM


Loading...

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Tynt Script Added by Leicester Forum
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Protected by CBACK.de CrackerTracker

Security team

 
جميع مواد النيل الازرق من صور ومعلومات محفوظة جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبتها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر الشبكة والمنتدى .