منتديات النيل الازرق السودانية

منتديات النيل الازرق السودانية (http://www.blue-nil.net/vb/index.php)
-   أميرات النيل الازرق (http://www.blue-nil.net/vb/forumdisplay.php?f=8)
-   -   اهكذا الاسلام يااختاة قصة واقعية (http://www.blue-nil.net/vb/showthread.php?t=2729)

nourelsalam 10-07-2007 11:18 AM

اهكذا الاسلام يااختاة قصة واقعية
 
بسم الله i الرحمن الرحيم
احداث القصة تدور فى مدينة نيا غرا فولز على الحدود الكندية الامريكية وبطلة القصة
امراة كندية الاصل من مواليد مدينة فان كوفير الكندية التى تعتبر من اجمل بقاع كندا
البطلة فى بداية الثلاثنيات قد اعتنقت الاسلام قبل حوالى عشرة سنوات وتزوجت من مسلم
من بلد عربى وكان من شروط الزواج ان يرسلها الزوج الذى يعمل طبيبا فى امريكا الى مصر وعلى الاخص الى الازهر الشريف لدراسة الدين الاسلامى والفقة وقد كان لها ما اردت وسافرت الاخت المسلمة الى مصر ومكثت فى مصر حتى اتممت الدراسة فى الازهر ثم عادت الى كندا مسقط راسها وكانت فى احدى المدن التى تبعد عن الحدود الكندية الامريكية بحوالى ما لايزيد عن الخامسة عشر دقيقة واجتهدت الاخت المسلمة خير جهاد
فى الدين وبدات فى تدريس الاخوات الجد د فى الاسلام وتدريس بعض الاخوات ممن ولدن
با الفطرة على دين الاسلام ولايعرفوا الكثير عنة وهم اغلبية من الدول العربية والافريقية
الذين اتخذوا من كندا بلدا للهجرة نعود الى البطلة الاخت المسلمة حقا وحققية وقبل السفر الى قاهرة المعز كانت الاخت تلبس كل مايخص الزى الشرعى الاسلامى للمراة المسلمة
حتى النقاب لبستة تلك المراة المسلمة
الان اصغوا معى وانتبهوا معى جيدا
قررت الاخت المسلمة ان تذهب لزيارة زواجها الذى يعمل كما ذكرت لكم فى امريكا وبعد
ان زودت سيارتها بالوقود وحملت كل الاوراق الثبوتية لها و كذلك الاوراق التى تخص
طفلها الذى انذاك لم يتعدى الثلاث سنوات وبعد ان دعت بدعاء السفر
انطلقت بسيارتها الى الحدود الامريكية وكانت قد ذهبت الى اقرب كبرى يدخل الى امريكا
وهو كبرى نياغرا فولز ودار الحوار التالى فى مكتب الجوزات الامريكى وهو عبارة عن
كششك يكون بة ضابط جوزات با الداخل والعابر الى امريكا يكون فى سيارتة وهذا ماكان
ضابط الجوزات ---- الى اين انتى ذاهبة ايتها السيدة
الاخت المسلمة ---- اننى ذاهبة لزيارة زوجى الذى يعمل فى امريكا
ضابط الجوزات--- اعطنى ما لديك من اوراق ثبوتية لك وكذلك اوراق ابنك
الاخت المسلمة ----- نعم ومدت الية جواز السفر الذى يخصها وشهادة ميلاد الابن
ضابط الجوزات ---- ايتها السيدة اقلعى عنكى هذ ة القطعة من القماش التى على وجههك
ويقصد النقاب لكى اتاكد من انك صاحبة هذا الجواز
الاخت المسلمة ---- لايمكننى من فعل ذلك الا وانك تحضر ضابطة جوزات لانك انت بالنسبة لى اجنبى ولاضرورة لذ لك لاننى ارى هناك فى داخل المكتب الثانى امراة
ضابط الجوزات ---- اسمعى ياسيدة نحن تمر علينا نساء يلبسون نفس لبا سك هذا ولايتعرضون على ان يغتحوا وجوههم وما هو الفرق بينك وبينهم
الاخت المسلمة - اسمع ياسيدى الفرق بينى وبينهم اننى قد عرفت دينى وشرعى وحقوقى
يخرج ضضابط الجوزات وهو يلقب كفية ويذهب الى داخل احدى المكاتب ويتحدث مع
احدى ضابطات الجوزات ويقررا ان يرجعا الاخت المسلمة الى كندا واتفقا على ذلك
وكان الحوار الثانى بين ضابطة الجوزات والاخت المسلمة وكان ضابط الجوزات وفقا
ضابطة الجوزات --- ايها السيدة يلا افتحى وجههك وخلاصينا من الموضوع دة
الاخت المسلمة -لايمكننى من ذلك امام هذا الرجل الاجنبى وبعد ان شرحت ياايجاز سريع
ماذا تعنى بهذة العبارة وبعد ان نظر الضابط الى زميلتة وهم فى دهشة من هذا الكلام
ضابطة الجوزات --- وبلهجة غليظة امشى طيب ادخل المكتب الذى امامك دة
الاخت المسلمة- دخلت الى المكتب وازاحت النقاب عن وجهها ونظرت اليها ضابطة وقالت لها اذا انتى جملية بها الجمال لماذا تخفى الجمال انا كنت مفتكرك عندك تشوهات فى الوجة عشان كدة مادايرة الضابط يشوف وجههك ولكن الاخت المسلمة كانت تريد ان تشرح الى تلك الضالة الجهالة عن فضل النقاب ومعناة ولكن الضابطة فجاءتها بقولها
للاسف لايمكن لك ان تذهبى الى امريكا لروية زوجك حتى يستخرج لك اقامة فى امريكا والتى تسمى القرين كارت ومدت ايها بكل الاوراق الاصة بها
الاخت المسلمة--- ليس هناك اى اشكال وشكرا على كل حال واحرجت الضابطة بهذة الكلمات الرزينة المليئة بثقة المسلم بقدر اللة وما يفعل بة اللة
وعادت الاخت الى كندا وحاولت فى اليوم الثانى الدخول من مدخل ثانى وكانت الجوزات الامريكية قد اخبرت كل المداخل بقصة هذة الاخت المسلمة
وعند دخو لها فى المدخل الثانى كان هناك ضابطة من الجوزات وعلى الفورسالتها ا لاتى
ضابطة الجوزات -الى اين انتى ذاهبة ايتها السيدة
الاخت المسلمة-اننى ذاهبة الى زيارة زوجى فى امريكا
ضابطة الجوزات-هل معك قرين كارت
الاخت المسلمة لا بل انا كندية ومعى جواز سفرى وشهادة ميلاد ابنى
ضابطة الجوزات لايمكن لك ان تدخلى امريكا بهذة الاوراق ولكننى احب ان اساعدك
الاخت المسلمة كيف تحبى ان تساعد ينى
ضابطة الجوزات اكتبى فى المذ كرة هذة با انك ذاهبة الى الحدود الامريكية لشراء بعض اللزوم لبيتك و سوف تعودى اليوم ومدت اليها بالورقة والقلم
الاخت المسلمة اننى اسفة فد ينى ورسولى قد نهى عن الكذ ب وقال المومن لايكذب
وليس المومن بكذاب وارجعينى الى كندا لوسمحتى وشكرا على مساعدتك
وقد كان فى هذة اللحظة المحرجة جدا لضابطة الجوزات وصار وجهها محمرا من الخجل
وهكذا رجعت الاخت المسلمة مرة اخرى وقررت وقرر زواجها بان يبحث عن عمل فى كندا
وهكذا يكون الاسلام واسلاماة يااختى واخواتى المسلمين فكر فى هذة القصة والرجاء الاستفادة من هذة القصة فى ان المسلم ليس بكذاب وان المسلمة يجب ان تعرف دينها

مع تحيات اخوكم

نور الاسلام

kramila 10-07-2007 12:50 PM

الاخت المسلمة ---- لايمكننى من فعل ذلك الا وانك تحضر ضابطة جوزات لانك انت بالنسبة لى اجنبى

اولا الاسلام لما يكن متزمتا لدرجة قفل الوجه وانا من الناس الذي يرفضون النقاب

صراحة لانو غير عملي ابدا ولانه شيء اشبه بان المراة مثل شيء خطير يجب ان تخفى

ثانيا الم يكن جوازها يحمل صورتها ازن وجهها قد راى ما المانع لكي ترى

وجهها لضابط الجوازات ونحن نعلم ان الصور حرام ولكن الشيوخ حللوها في حالة

جواز السفر وفي حالة الاوراق الثبوتية لا يمكن ان نقبل شيء ونترك جزء اخر

وقبل كم يوم هرب ارهابي وهو يرتدي النقاب وفي كثير من المحاولات الانتحارية

تجد ان بعضهم يتنكرون بلبس النقاب وقد طلبت بريطانيا الى نزع النقاب والكشف عن وجوههم باعتبار انه

يمثل حالة من العزلة وعدم الاندماج التي تسعى الحكومة الانكليزية وبعد احداث مترو القطارا

اتباع سياسة اندماج الجاليات مع المجتمع الانكليزي .

وبعدين لماذا في الاحرام لا تلبس المراة نقاب وغير كدة لماذا عندما تصلي لا تلبس نقاب

هذا يعني ان الوجه ليس حرام وقد اجمع المالكي والحنبلي والشافعي والحنفي على ان

النقاب عادة وليس فرض فقد قال كل منهم :

الشافعية: قال الإمام الشافعى فى "الأم" ج1، ص 89، ( وكل المرأة عورة إلا كفيها ووجهها )



الحنفية : قال ابن قدامة فى المغنى ج1، ص 86 : ( قال أحمد فى احدى رواياته كلها عورة إلا وجهها وكفيها، والرواية الأخرى كلها عورة إلا

وجهها خاصة وهى المشهورة)



وقال القاضى من الحنابلة : يحرم نظر الأجنبى إلى الأجنبية ما عدا الوجه والكفين


المالكية: جاء فى فتح البارى ج13، ص 16، قال القاضى عياض (( لا خلاف أن فرض ستر الوجه مما اختص به أزواج النبى صلى الله عليه وسلم ، واختلف فى ندبه فى حق غيرهن

وهكذا يتبين لنا أن القول بأن الوجه والكفين ليسا بعورة ليس قولا جديدا مبتدعا ، ومتأثرا بالغرب، - كما يدعى البعض- ، بل هو قول أئمة المذاهب


وفي تفسير الجلاللين قرات تفسير احد الايات "إلا ما ظهر منها" هو الوجه والكفان، "ولا يبدين زينتهن " الخفية وهى ما عدا الوجه والكفين

kramila 10-07-2007 12:52 PM

احاديث تدل على ان النقاب ليس الا عادة

الحديث الأول: روى مسلم فى صحيحه ج 3 ، ص 19 ، عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ، قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يوم



العيد ، ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال : تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم ، فقامت امرأة من سلطة "خيار " النساء ، سفعاء الخدين ، فقالت :





لم يا رسول الله ، قال : لأنكن تكثرن الشكاة ، وتكفرن العشير، قال : فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين فى ثوب بلال من أقراطهن وخواتمهن


وهذه الواقعة ، حدثت فى السنة السادسة للهجرة – كما يؤكد ذلك الألبانى - وآية الحجاب نزلت سنة 5 هجرية ، فكيف رأى الصحابى الجليل راوى



الحديث وجهها ، ووصفها بأنها سفعاء الخدين ، أى : حمرة مشوبة بالسواد ، لو كانت منتقبة ، فلابد وحتما أنها ليست منتقبة وكاشفة وجهها والموقف بعد
الصلاة ، مما يدل على أن الوجه ليس بعورة خارج الصلاة أيضا ، كما يؤكد ذلك جماهير أهل العلم المعتبرين

kramila 10-07-2007 12:53 PM

الحديث الثانى : روى ابن داود عن السيدة عائشة رضى الله عنها ، أن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها ، دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،



وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال لها : يا أسماء ، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا ،



وأشار إلى الوجه والكفين

kramila 10-07-2007 12:54 PM

الحديث الرابع : روى مسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته ، فليأت أهله " ، ولن تعجبه إلا إذا رأى وجهها الحسن ،





والإعجاب هنا المقصود به الإعجاب من الرؤية العابرة ، وليس الذهاب خصيصا للخطبة ، وهذا مطابق لقوله تعالى :"ولو أعجبك حسنهن " ، قال الإمام





الجصاص فى تفسيره أحكام القرآن : ولا يعجبه حسنهن ، إلا بعد رؤية وجوههن




إن الخلط بين أصناف النساء هو الذى أدى إلى الخلل فى الفهم عند هؤلاء

kramila 10-07-2007 12:59 PM

مع العلم بأن الشريعة الإسلامية قائمة أساسا على التيسير ورفع الحرج عن الناس، وليس على قاعدة الورع

علينا ان نزن الأمور بميزان راجح، لقد جاء الإسلام فى جزيرة العرب وكان النقاب معروفا عند أهل الجاهلية، ولم يأمر به الإسلام، وترك للزمن



وظروف كل مجتمع أن تعالج هذه القضية ، فالنساء السعوديات يرتدين النقاب عادة موروثة ، وليس ارتباطا بتدين المرأة ، وإنما جرى العرف عندهم أن
تغطى المرأة وجهها ، وكان العرب قبل الإسلام يلبسونه رجالا ونساء ، يلبسه الفرسان الذين بينهم وبين القبائل الأخر ثأر قديم ليخفى وجهه من أعدائه ، ولم يكن قاصرا على النساء العفيفات فقط ، بل تلبسه البغايا لإخفاء وجوههن فى الطريق، وفى لقاء العشاق

يا سادة : إن الأصل فى الأحكام الشرعية القرآن الكريم والسنة المطهرة ، وهدى السادة الإئمة الأعلام ، علاوة على أن السعودية تأخذ بمذهب ابن تيمية فى لعقائدة - وهو مجسم ومشبه - وتأخذ بمذهب ابن حنبل فى الفروع ، وهما اثنين من العلماء ، وليس كل العلماء

إذا كانت المرأة تعمل فى قطاع عام أو خاص، فيجب عليها إظهار شخصيتها أثناء التواجد بالعمل، وذلك للتأكد من شخصيتها ، ولقضاء مصالح الناس بيسر



وسدا لذريعة التزوير ، وانتحال الشخصية ، وقد رأينا من يدخل الامتحان بدلا عن آخرين مستترا بالنقاب ، ورأينا اللص الذى يسرق مستترا بالنقاب ، فتضيع الحقوق، ولا يصل رجل الشرطة للمجرم الحقيقى

kramila 10-07-2007 01:00 PM

اضرار النقاب :

إن فرض النقاب على المسلمة أوجد الكثير من الأضرار منها :

أولا: قطع صلة الرحم بالتدريج :

لأن ستر الوجه يجعل الإنسان لا يعرف زوجات الأعمام والأخوال ، وأخوات زوجته ، فكيف يتواصل ويتواد ذوى الأرحام فى ظل هذا الحرج والتعقيد ،



وكل النصوص النبوية الصحيحة تؤكد على أن صلة الأرحام ، والتواصل بين المعارف والأصدقاء ، كان يتم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل



يسر وسهولة ، بلا حرج أو تحريم ، أو غيرة مرضية



ثانيا : عدم معرفة الناس بعضهم البعض:

إن كشف الوجه من سنن الفطرة ، ومن خلاله يتعرف الإنسان على من يخاطبها - شابة أم عجوز ، تبكى أم تضحك ، بل إذا حدثت مشادة أو مشاحرة ،



فكيف يعرف الناس شخصيات المتواجدات عند حدوث الحادثة فيطلبهن للشهادة إذا لم تكن كاشفات لوجوههن بصفة دائمة



قال الإمام أحمد بن حنيل كما ذكر ابن قدامة فى المغنى ج 7، ص 22، : إن عامل أحد امرأة فى بيع أو إجارة، فله النظر فى وجهها ليعلمها بعينها فيرجع

عليها بالدرك



فهل كان الإمام أحمد ضعيف الإيمان ومتأثر بالغرب



ثالثا: ستر الوجه يجعل بعض ضعاف النساء يفعلن أفعالا منكرة :



لأن المرأة كاشفة الوجه تعمل ألف حساب للرقابة الاجتماعية ، وتخاف من أن يراها الأخ أو قريب فى موطن ريبة ، وتحذر أن يراها أحد فى موقف خاطئ



ويدل عليها فى أى وقت ، أما بعض المنتقبات فلا تخشى ذلك ، لأنه لا يعرفها أحد



رابعا: النقاب ضد الأمن والأمان:



إن النقاب يترتب عليه فى عصرنا مشاكل أمنية كثيرة ، وهناك حوادث حدثت بالفعل من جراء ارتداء النقاب ، مثل الخيانات الزوجية ، وقصة طبيب طنطا



مشهورة ، فلقد استغلت زوجته النقاب فى إخفاء الرجل الذى تخون زوجها معه على فراش الزوجية ، وكان الطبيب لمدة سنتين ونصف لا يستطيع أن يطالب



زوجته أن تسمح له بالتأكد من شخصية زميلتها



خامسا: اعتقاد البعض أن غض البصر مستحيل:

إن المجتمعات المنتشر بها ارتداء النقاب ، يعتقد العوام بها أن الرجل - أى رجل - إذا رأى امرأة كاشفة وجهها فهو سيزنى بها لا محالة، لأن فتنة المرأة

شديدة ، وهذا مخالف للقرآن والسنة



سادسا: انتشار الجنس المماثل:

من المعروف علميا إن الشذوذ الجنسى ينتشر فى نوعين من المجتمعات :

الأول: الذى يفرض ستارا حديديا بين الرجال والنساء

الثانى: الإباحى



سابعا: الالتهاب الرئوى والعمى :

حاشا أن يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يضر المرأة المسلمة وهو القائل :رفقا بالقوارير

فقد أثبت الطب أن المرأة المنتقبة تستنشق كمية كبيرة من ثانى أكسد الكربون، مما يسبب لها التهاب رئوى خاصة الربو ، كما أن بخار الماء يؤثر على

عينيها فيؤدى إلى ضعف شديد بالبصر



الخلاصة:

إن النقاب لم يفرض فى الإسلام ، ولو كان فرضا ، لجاء به أمر قاطع فى القرآن والحديث، ولما احتاج الأمر لكل هذا اللف والدوران حول النصوص،



والآيات والأحاديث، فليست هذه مسألة هينة تترك للاجتهادات ، ومحاولة تحميل الآيات والأحاديث بأكثر مما تحتمل

kramila 10-07-2007 01:10 PM

في النهاية اخي العزيز اشكرك على القصة بس لانو المجتمع الشرقي متزمت مع المراة

لدرجة عجيبة دة الخلاني اوضح النقاط دي لانو مفروض المراة المسلمة تلبس لبس محترم

وملتزم وتلبس الحجاب لانو بيظهر المراة بشكل رائع امام باقي البلدان بدل ان تتضحك علينا

كل البلدان وهي ترانا نعامل المراة كشيء اقل من البهيمة ونقوم بلفها بملاية ونقاب

يجعلها اشبه بشيء منبوذ يخاف من ان يرى .. وتلك القصص التي اسمعها عن النقاب التي

يحدثني عنها ابن عمي بما يحدث بكندا تختلف اختلاف زرعي ففي الجامعات يضحكون عليهم

وازا راوهم بالشارع يرونهم كارهابيين بسبب استغلال كمية منهم هذه الحالة لنشر الدمار

وقتل الابرياء والاطفال وهناك معاملة سيئة للمنقبات في فرنسا واورووبا وامريكا وكندا

فنحن اليوم في عصر تحرير المراة واثبات قدرتها على الانتاج والعمل وانت حين تسافر لمجتمع غربي

فانت اخترته اذن لا بد ان تتفاعل مع المجتمع الذي اردته فلا يمكن ان اسافر لبلد غربي

وانا اعلم رؤيته للعرب مكغجر لا مكانة لهم بينهم واقوم ايضا بفعل اشياء تثبت ان الدين صعب

وفيه حرج وهي لم تعمل بكندا بالنقاب فقانون العمل عندهم لا يسمح بتخفية الوجه

اثناء العمل .. عموما لقد اتفق الائمة الاربعة بعدم وجوب تغطية الوجه والكفين


نسأل الله تعالى أن يوحد كلمتنا ، ويجمع أمرنا ، ويهدى ضالنا ،

ويوفقنا لما يحب ويرضى ، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه

nourelsalam 12-07-2007 10:36 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت العزيزة كرميلا
السلام عليكى ورحمة الله وبركاتة
اختى لقد قرات كل كلمة فى ردك على الموضوع ولكن اريد ان اوضح لك امر النقاب لقد اختلف العلماء فى النقاب مابين فضل وفرض ولكن نحن عندما نقراء عن مثل الامور والتى هى حتى لو بدعة هناك نوع من البدع تسمى بالبدعة الحسنة
فامر النقاب هو خير للمراة رغم كل المحاربة من قبل الكثير من الدول والناس خاصة من يتريصون بالامة المسلمة فى زمن كثر فية العداء الى الاسلام
فانا يااختى هشت سنوات طويلة بين من يتربصون بنا واعرف ورايت الكثير من الاشياء التى يشيب لها الراس ورايت كيف ان الاسلام ينتسر بسرعة خاصة بين النساء فى امريكا وكندا ويقول الكثيرات من النساء من دخلن الاسلام حديثا ان الاسلام هو الدين الوحيد من رفع المراة من مرخلة الحيوانية فى التعامل معها الى مرحلة الانسانة
خاصة فى مجتمعات يغتصب فيها النساء لبلا ونهارا وبدون رحمة
وهناك الكثير من المشاكل التى توجهها المراة فى بلاد الغرب خاصة من قيل الرجل ومن قبل المجتمع ولكن عرفت المراة الغربية كيف ان الله اكرم المراة المسلمة
ا ختى العزيزة
هناك ايضا حرب شعواء على النقاب من قبل الكثير من الناس هاصة ما يطلق على الكثير من المنقبات بانهم بتلعبون تحت ستار النقاب
لا والف لا من تلعب فهى اساسا امراة ساقطة وتستغل امر النقاب فقط
فهل اخنى ان العيب فى النقاب والحجاب او العيب فى من يلبسة ويستغلة استغلال خاطى
الكلام قد يطول وسوف اكتب لك بالتفصيل فى الامر
تشويه صورة المنقبات!!
السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ الآن نسمع العجب العجاب في هذا الزمان على تشوية لصورة المنقبات وحسبنا الله ونعم الوكيل ! فبعض الناس يظنون الاخت المنتقبة العفيفة ظن سوء ويحسبونها ... و قد اختلط بالناس من تلبس النقاب طاعة لله و تنفيذ امره ومن تلبسه لغرض ما .. وقد سمعنا مواقف حدثت مع الاخوات واستهزاء بعض الناس بهم والهمز والمز بهم و حسبنا الله ونعم الوكيل .. ولكن هل نحن المنتقبات السبب ام الناس ام ماذا ؟ مع اننا ولله الحمد والاخوات الاتى حدثت معهم هذه المواقف يلتزمون بالحجاب الشرعي الكامل ولا يظهر مننا اي شئ ؟ فمن السبب ؟ والله المستعان
الجواب : بسم الله, والحمد لله, والصلاة على رسول الله, وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: عموم الخلق عندهم حب وتوقير للإسلام وللملتزمين باللحية والنقاب, ولا يقدح في ذلك وجود بعض الملحدين والزنادقة والجهال الذين ضاقت صدروهم بطاعة الله وشنوا حرباً على الهدى الظاهر كاللحية والنقاب, إذ هذه الطاعات الظاهرة تعبر عن عودة الأمد لدين ربها, ومواجهة هذه الطائفة إنما تكون بتوضيح المفاهيم ودعوتهم لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصبر والثبات على الطاعات والقربات, وأن نعلم أن الدعوة بالسلوك أبلغ من الدعوة بالقول, قالوا: كن كالشجر يقذف بالحجر فيلقي الثمر.

مع تحياتى
نور الاسلام

kramila 12-07-2007 11:00 AM

ا نما الاعمال بالنيات ولكل امريء ما نوى ... يبق المشكلة ما في النقاب
في المراة نفسها وسلوكها ونيتها ومعاملتها .. والنقاب مجرد بدعة حسنة
بعدين بلاد الغرب رغم مشاكلها البتواجهها فدي ضريبة التحررالطالبو بيها ..
لانو حرية امريكا والغرب ماشة على رغبات الانسان والاباحية ..
وحرية الشرق والمسلمين بتقيدها النهج الهم ما شيين بيهم والشريعة المتبعنها ...
بس بالله عليك اسي تعتقد انو الشرق منصف المراة بشكل كامل ..
الاسلام كرم المراة وسبحان الله حتى في ادلة كتيرة انو سمح ليها بالعمل
والانتاج واداها حق في كل شيء .. حتى في الجزاء والعقاب سواها بالرجل
بس بتلاقي الشرق هم الفرضو عبودية الرجل للمراة.. وفرضو اهانتها
ولو اخطات انقلبت الدنيا على راسها واصبح الرجل في نظرهم رجلا ..
ولو تطلقت نظر ت اليها الاعين باذدراء واتهام مهما كانت اسبابها ..
قبل وفاة الرسول الله صلى الله عليه وسلم واخر ما وصى به الرجال
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصيكم بالنساء خيرا
وهنا وصية وكانه سياتي يوما (( اوصى بها خيرا )) اي ان الله سبحانه يعلم طبيعة الرجل
وانه سيأتي زمن تعود فيه المرأة للقهر والضيم تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( خير القرون قرني هذا والذي يليه والذي يليه ))
وقد شبه الرسول الله صى الله عليه وسلم المراة بالقارورة وقال رفقا بالقواوير
لانها تفكر بمشاعرها دوما وبذالك يسهل كسرها ..
الملخص لقولي ان النقاب دوما يزكرني بسيطرة الرجل على المراة
ونظرته اليها بانها شيء يجب ان يخفى ولكن هذه المرة بدل ان يغطى بالتراب
مثلما كانو يفعلون ايام الجاهلية يغطى بجلبابة سوداء معتمة مظلمة لا تستطيع
حتى ان تتنفس جيدا بها وقد طلعت انه هناك مخاطر صحية تنجم عن لبس النقاب ..
لماذا تريدون منها ان تعيش مضهدة طول عمرها وتصدق بانها شيء لا بد ان
يغطى ويتلحف بالخوف والانعزال والاضهاد ..
الحمد الله الذي كرم المراة والذي اعطاها حقها كاملا مكمل ولم
يقم بتضيع حقها سواء الرجل .. سواء بالغرب او بالشرق


الساعة الآن 11:58 AM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Protected by CBACK.de CrackerTracker

Security team